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Il neocolonialismo economico
2 apr
Contrariamente al credere comune, non esiste un “modello unico” nell’economia. Contrariamente alla credenza popolare, le finanze mondiali sono controllate da ‘banche centrali’ possedute da privati, mascherate da banche del governo federale (USA), centrali dell’unione (Europa) o nazionali (Italia) in quasi tutti i paesi del mondo. Ma non tutte le banche del mondo funzionano allo stesso modo. Mentre i grandi istituti finanziari occidentali traballano per la crisi che si sta verificando, un altro settore finanziario sta acquistando spessore: il sistema bancario islamico. I sostenitori dell’antica pratica, basata sulla guida della sharia che proibisce gli interessi e fare affari coi debiti, stanno promuovendo la finanza islamica come cura contro il collasso finanziario globale. Le banche islamiche stanno prendendo sempre più spazio nel panorama economico globale perché non esigono gli interessi e (in particolar modo durante questa catastrofe economica) perché sono piu’ stabili delle banche occidentali. Nel sistema bancario islamico il finanziatore deve dividire i rischi con il beneficiario e quindi il correntista é trattato piuttosto come azionista e guadagna una parte degli introiti. Le offerte finanziarie assomigliano a leasing con diritto di riscatto, piani di accantonamento, contratti di compravendita in comune, o a vere partnership. La finanza islamica evita anche altre pratiche proibite. I banchieri che osservano la Shariah non possono ricevere o fornire fondi che abbiano a che fare con alcol, gioco, pornografia, tabacco, armi o maiali. I sostenitori delle banche islamiche dicono che questi sono limiti che un investitore con coscienza sociale può sostenere, musulmano o no. Un altro fattore d’interesse consiste nella proibizione degli interessi, che proviene dalla proibizione dell’usura da parte del Corano. Questa è una visione che ha una lunga tradizione storica e religiosa. Gli interessi sono ripetutamente condannati nella Bibbia. Aristotele li denunciò, i romani li limitarono, e la prima chiesa cristiana li proibiva. Continua >
Dal denaro al donare 3: la moneta
5 feb
I primi due articoli “dal denaro al donare” e “dal denaro al donare 2“ avevano il compito di illustrare, sebbene in modo sommario, il significato di “economia”, nella distinzione fra economia formale ed economia sostanziale e le diverse forme d’integrazione dell’economia nella società . Nella nostra analisi abbiamo mostrato che il percorso intrapreso dall’uomo e il passaggio dall’economia sostanziale a quella di mercato, formale, ha portato alla pedita della reciprocità , del senso del dono (società ) e del mutamento del sistema redistributivo attraverso l’incorporazione della società nel “meccanismo economico del mercato” che in tal modo è diventato “dominante” sui diritti, i valori e la vita, attuale e quella delle generazioni future. Un aspetto particolare di Naturalmente Verona ““ ArcipelagoSCEC è collegato all’utilizzo e dalla diffusione di uno strumento simile alla moneta, che si chiama SCEC (Solidarietà ChE Cammina). Credere che lo scopo di Arcipelago sia semplicemente diffondere l’utilizzo degli SCEC significa non avere compreso cosa sia il denaro realmente e quindi invertire l’ordine logico tra mezzi e fini; giacché se lo SCEC, come il denaro, è uno strumento, è evidente che la prima domanda da porsi è: funzionale a che cosa? Per arrivare a rispondere a questa domanda, occorre prendere in esame cosa sia il denaro e quali le sue funzioni. Continua >



